بسم الله الرحمن الرحیم

اقسام حجاج در کلام حضرت استاد صمدی آملی(روحی فداه):

1)حجّاج تاجر:عدّه ای از اینجا که می روند با خود اشیای ارزان قیمتی را می برند و در آنجا با قیمتِ گران می فروشند و در ازای آن از آنجا اشیای ارزان قیمتی را خریداری نموده و با قیمت گران در ایران می فروشند؛در ضمن هواپیما سواری و هتل های سر بفلک کشیده مدینه و مکه با سرویس های مجهّز بهداشتی،و رستورانهای متلوّن به الوان انحاء خوراکی های خوشمزه و آماده،و میوه های چیده شده روی سفره از موزهای زرد رنگ دلربا،و تختهای شاهانه برای استراحت و خواب و مبلهای قشنگ برای شوخی و مطایبه،و در ضمن یک زیارت رفتن به مسجدین شریفین و تماشا کردن زیبایی های مناره ها و گلدسته ها و گنبدها و ستونهای مجلّل و سقفهای طلایی و نقره ای و بلورین همراه با هوای بسیار خنک و یخچالی،و برای اینکه خالی از عریضه نباشد چند رکعت نماز هم به همراه آنان خواندن و به همان اکتفا نمودن،ولی در بازگشت به هتلِ درجه یک شاهنشاهی،همه مغازه های لوکس و اشیای ذی قیمت آن را مورد دقت بسزا قرار دادن و خریدهای کلان تجاری و سوغاتی و ... خلاصه در حین فرود هواپیما به فرودگاه یک عرقچین بسر نهادن و با استقبال عظیم روبرو شدن و فیلمبرداری و گاهاً هم با یک ساز و آواز دلنواز،و پیش مردم مُومُو گفتن،و در بازار ابوسفیان یک دُم بلند خریدن و نصب آن به جهت عوام فریبی ووو...؛و کیفهای عظیم الجثه توپر ره آورد حجّی است که این تاجرانِ طائف دور سنگ و گِل با دلی که مشتی گِل است به ارمغان می آورند.در ضرب المثل خوش مازندرانی آمده است که :«حاجی ته بار چیه؟سبزیره گرد».

به ادامه مطلب رجوع بفرمایید

فایهای صوتی طهارت اصلاح شد 

آنچه از منظر کاربران گرامی میگذرد فایلهای صوتی شرح مراتب طهارت (با حجم کم) است که  حضرت استاد صمدی آملی (روحی فداه) در محفل انس سالار شهیدان حضرت ابا عبد الله الحسین (علیه السلام) در محرم و صفر سال ۱۴۱۸ هـ ق افاضه فرموده اند. 

مجلس	حجم	دانلود
اول	۰۱/۳ MB	دریافت
دوم	86/1 MB	دریافت
سوم	65/2 MB	دریافت
چهارم	11/3 MB	دریافت
پنجم	28/3 MB	دریافت
ششم	46/3 MB	دریافت
هفتم	19/2 MB	دریافت
هشتم	40/3 MB	دریافت
نهم	32/3 MB	دریافت
دهم	35/3 MB	دریافت
یازدهم	92/2 MB	دریافت
دوازدهم	19/3 MB	دریافت
سیزدهم	52/2 MB	دریافت
چهاردهم	40/2 MB	دریافت
پانزدهم	02/3 MB	دریافت
شانزدهم	05/3 MB	دریافت
هفدهم	90/2 MB	دریافت
هیجدهم	92/3 MB	دریافت
نوزدهم	71/2 MB	دریافت
بیستم	19/3 MB	دریافت
بیست و یکم	28/2 MB	دریافت
بیست و دوم	58/2 MB	دریافت
بیست و سوم	88/2 MB	دریافت
بیست و چهارم	44/3 MB	دریافت
بیست و پنجم	95/1 MB	دریافت
بیست و ششم	27/3 MB	دریافت
بیست و هفتم	87/2 MB	دریافت
بیست و هشتم	99/2 MB	دریافت
بیست و نهم	31/3 MB	دریافت
سی ام	33/3 MB	دریافت
سی و یکم	32/3 MB	دریافت

توجه:دوستان گرامی هنگام دانلود،برای سلامتی حضرت علامه (جانم به فدایش) و حضرت استاد صمدی آملی(حفظه الله) سه مرتبه صلوات هدیه بفرمایید.

بسم الله الرحمن الرحیم

* ترس از مرگ

    سؤال دوم: آیا پدیده مرگ ذاتاً خوفناک و هراس انگیز است یا نسبت به حال میّت فرق می کند،نسبت به مؤمنین و خوبان،مطلوب و محبوب و نسبت به غیر مؤمنین و انسانهای فاسد،خوفناک و وحشت انگیز است؟

    حضرت استاد: قرآن می فرماید: «کلُّ نفسٍ ذائقةُ الموت»،«ذائقه» اسم فاعل است و دوام را می رساند،یعنی ما همواره مرگ را می چشیم؛خداوند نفرموده است «کلُّ نفسٍ تذوق الموت» که فقط دلالت بر آینده نماید.در حرکت موجودات عالَم،هر مرحله قبلی نسبت به مرحله بعدی «مرگ و موت» است،«مُضغة» باید بمیرد تا به «علقة» برسد و اصولاً اگر ما موتهای فراوان گذشته را نمی داشتیم امروز هم چنین مرتبتی را نداشتیم.

بسم الله الرحمن الرحیم 

اذان پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلّم

در بعد از ظهر جمعه هشتم ذوالحجه 1378 هـ ق که روز ترویه بود،در حالتی بودم که دیدم صدای اذان به گوشم می آید و تنم می لرزد،و مؤذّن در پهلوی راست من ایستاده است،و لکن من به کلّی چشم به سوی او نگشودم و جمال مبارکش را به نحو کامل زیارت نکردم،فقط شبح حضرتش گاه گاهی جلوه می کرد و پنهان می شد؛از یکی دیگر که شخص او را دیدم ولی او را نشناختم،پرسیدم این مؤذّن کیست که بدین شیوایی و دلربایی اذان می گوید؟ گفت این جناب پیغمبر خاتم محمّد بن عبدالله صلی الله علیه وآله و سلّم است،از شنیدن این بشارت چنان گریه بر من مستولی شده است که از آن حال باز آمده ام.

بسم الله الرحمن الرحیم

 کتب ضالّه

شبی در عالم رؤیا دیدم درون چاله سیاه و قیراندودی چند تکّه گوشت افتاده است و من مشغول جابجا کردن آنها هستم و بسیار متعفّن و بدبو بود،وقتی از خواب بیدار شدم بوی تعفّن آنها مشامم را آزار می داد،صبح ساعت یازده درب منزل را زدند،آقایی با موتور سیکلت آمده بود و یک پلاستیک سیاه بزرگی پر از کتب ضالّه آورده و می گفت:

می خواستم این کتابها را آتش بزنم،گفتم شاید برای شما خوب باشد،برای خواندن و ردّ کردن به دردتان بخورد؛من به یاد خواب دیشب افتادم و گفتم:آقا جان ! ما که قرآن و اصول کافی و کتب داریم،چرا به سراغ اینها برویم؟

بسم الله الرحمن الرحیم

 پنج «نکته» در پنج «کلمه»

* علم وعمل،سازنده شخصیّت                                                                                                                                

    کلمه 1ـ علم و عمل دو گوهر انسان سازند؛آن (علم) مشخِّص و سازنده روان است،و این (عمل) مشخِّص و سازنده بدن،و هر دو غذای انسانند،و غذا با مغتذی مسانخ و مجانس است،و «بدن» در همه عوالم مرتبه نازله «نفس» استو متفاوت بدنها به کمال و نقص است «ذلک تقدیر العزیز العلیم» .

    «علم و عمل» به منزلت دو بال نفس ناطقه اند که به اندازه این دو بال در عوالم بی پایان پرواز می کند.پروازی که در نشئه شهادت داخل در عالَم غیب می شود،و در عالَم غیب ظاهر در نشئه شهادت می گردد.از این اشارت سرّ این گونه آیت را در یاب که حق تعالی به پیامبر فرمود: « واسئل مَن أرسلنا مِن قبلک مِن رُسُلِنا ...» ای پیامبر از پیامبران پیشین بپرس. آری صاحب نفس مکتفی با این که در عالَم شهادت است،وارد در عالَم غیب می شود و از پیامبران پیشین می پرسد [ بنابراین در آیه شریفه] نیلزی به تقدیر مضاف نیست که مثلاً گفته شود : « و اسئل أمم مَن أرسلنا مِن قبلک و علمائَهم» و نیز راز این گونه روایت را فهم کن که راوی از معصوم می پرسد: آیا انسان که از این سرا رخت بر بسته است دوباره می تواند کسان خود را در این نشأت دیدار کند؟ در پاسخ فرمود آری.پرسید تا چه اندازه؟ فرمود: «علی قدر منزلته»،و در روایت دیگر «علی قدر عمله»،و در روایت دیگری «علی قدر فضائلهم».

از این القاء سبّوحی به حقیقت و واقع رجعت هم رسیده ای «تدبّر تُرشَد إن شاء الله تعالی».

بسم الله الرحمن الرحیم

    * بعض از اهل وحدت می گویند که سالکان بر دو قسم اند:

قسمی ارضی و قسمی سماوی،یعنی قسمی سیر و سلوک در ارض می کنند و بعض طیران و جولان در سما می کنند؛مَرکَب سالکان ارضی ذکر است و بُراق سالکان سماوی فکر است.

                                                                  هزار و یک نکته/نکته35

بسم الله الرحمن الرحیم

    * در روایت از حضرت امام جواد(علیه السلام)مروی است که فرمود از میان دو مرد که در دین و فضائل برابر باشند برتر نزد خداوند آن باشد که در علم ادب ماهرتر بود،راوی گفت:گفتم فدایت شوم فضل ادیب را نزد مردم دانستم که در مجالس و مجامع او را گرامی دارند،امّا نزد خدای تعالی چگونه؟فرمود:چون ادیب قرآن را چنانکه نازل شده است می خواند و دعا را لحن نمی آورد و علط نمی خواند و دعای ملحون سوی خداوند تعالی بالا نرود.

                                                                                    هزار و یک نکته/نکته 22

بسم الله الرحمن الرحیم

    * روح محرّکه در پای قویتر است و روح حساسه در دست،چون دست به حسّ محتاجتر است و پای به حرکت و خداوند اعصاب حسّ را از اعصاب حرکت جدا خلق کرده است جلّت قدرته و عظمت حکمته.

     شیخ رئیس در قانون گوید:گاه باشد که لرزه در دست افتد نه در پای ها؛برای آنکه روح محرّک در پای بیش از دست است،چون پای ها بحرکت و روح محتاجترند،و چون روح محرّکه در پای قویتر است از عوارض و اسباب غریبه که چندان قوی نباشد متأثّر نمیشود و هرگاه سببی عارض شد و پای از آن متأثّر گردید روح قوی بر آن زود غالب  می گردد و اثر آن را نابود می کند،امّا دست چنین نیست.

                                                                                           هزار و یک نکته/نکته21

حمد بی بدایت و سپاس بی نهایت،خداوندی را سزاست که بر این کمترین منّت نهاد که بتوانم جلد اول کتاب وزین و عرشی شرح مراتب طهارت را به مشتاقان عالم انوار و نفوس مستعده شیّقه به کمال،عرضه کنم. ان شاء الله شاهد روزی باشیم که همگان در سایه لطف حضرت حق (جلّت عظمته) و دعای اولیایش طیّب و طاهر به معنای قرآنیش شوند.ان شاء الله تعالی.

                     "یا طُهر،یا طاهر،یا طهور،یا طیهور،یا طیهار"

                             جلد اول      

                             جلد دوم     

توجه:دوستان عزیز! لطفا برای سلامتی عارف صمدانی،صاحب الفتوحات القلبیّه،زین العارفین و مرشد الواصلین أعنی حضرت علامه حسن زاده آملی (روحی فداه) و شاگرد برجسته ایشان صاحبدل بارع،مهذّب نفوس،أعنی حضرت استاد صمدی آملی (روحی فداه) و بر روح والدین عزیز و گرامی حضرت آقا سه مرتبه صلوات هدیه بفرمایید.

راهنمای دانلود:

کلیپهای جدید از حضرت استاد صمدی آملی - رمضان سال ۱۳۸۸

       مسجد جامع قلهک                                                    مسجد اعظم تجریش

توجه:در صورت اختلال در دانلود٬هر چه سریعتر به ما اطلاع دهید.

عنوان	مدت	حجم	دانلود
کلیپ"قم یا ایها المزمل"	۰:۱۲:۱۹	726kB	دریافت
کلیپ" نجوا با شهیدان"	۰:۱۹:۴۴	1.13MB	دریافت
کلیپ"منبر چوبی"	۰:۱۴:۴۰	1.67MB	دریافت

راهنمای دانلود

پس از کلیک بر روی لینک به انتهای صفحه باز شده رفته و بر روی دکمه Free کلیک کنید ، صفحه تغییر می کند و شما شاهد یک Timer معکوس هستید. پس از رسیدن به عدد صفر دکمه زیرین آن را بفشارید. دانلود آغاز خواهد شد.البته این سایت با نرم افزارهای مدیریت دانلود سازگاری ندارد و هنگام دانلود از این سایت باید موقتاً غیر فعال یا به کل از سیستم حذف شوند.